توضیحات

از اصطلاحات فلسفه است که در فقه هم به کار میرود.هر گاه علت وجود چیزی مرکب از اجزائی باشد هر یک از آن اجزاء را جزء علت نامند مثلا عقد که علت وجود آثار حقوقی است مرکب است از دو جزء یعنی ایجاب و قبول پس ایجاب را به تنهائی جزء علت میتوان دانست و همچنین قبول که جزء علت است.